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 早期整個西藏地區寧瑪巴只有三個佛學院：色達喇榮五明佛學院、佐欽熙日桑五明佛學院、林多五明佛學院。由於生活環境與交通不便之因素，因此絕大部份的寺廟在佛法的修習上多是以修行、閉關等實修為主，較少注重法教推廣。但當時的寧瑪巴智噶密嚴大密講修院住持──誠南活佛，內心已對佛法的推廣有一幅相當完整的藍圖。
已達二百十五多年歷史的寧瑪巴智噶密嚴大密講修院，是由智噶第一世阿旺貝瑪仁波切1754年所創建，於文革時期曾遭受破壞，後來在第一任住持誠南活佛領導下，1982年左右重新修建。對誠南活佛而言，寺廟的修建工作不應僅止於表面上的硬體建設，不論是修行、閉關等實修，或者是三藏法教的佛學教育學習，都是誠南活佛所希望達成的目標，如此才能夠讓正法與法教兼顧，讓有心修習佛法的人，能夠學習到最完整的佛法。但從當時的智噶寺到西藏唯一的三間佛學院，距離遙遠、交通困難，加上生活環境困苦，因此當時寺院裡的出家眾不易學習到完整的佛學。因此除了建設閉關中心之外，創建佛學院也是誠南活佛心中的理想。
 於二十多年前我十六歲進入智噶寺修習佛法，起初也是首先學習寺廟的基本規矩，如：金剛舞、製作多瑪、協助修法等瑣事，除此之外，並沒有學習三藏法教等佛學相關教育的部份。而當時我心中就有一些特殊的想法：「認為顯密法教應並重！」但因年紀尚小，不懂許多事務，且若單獨遠行父母必然擔心不已，因此這段時間我一直待在寺內。某一天，在一個特殊的機緣裡，我的心中突然昇起相當大的決心，當下他就告訴父母自己希望能夠去學習到更精湛佛法的心願。父母起初不願意，於是跟我一起去請教當時的住持誠南活佛，在獲知我的宏願之後，誠南活佛也感到這是一個大好良機，因為長久以來並沒有哪位寺?的僧眾主動發出如此的願心，因此他相當鼓勵我的父母，相信在三寶的加持之下，我一定能習得佛法而歸。誠南活佛也同時告訴我：「現在你去學習佛法，將來你一定能夠幫助智噶寺的佛學院、閉關中心等建立與發展，所以你現在一定要記住這份心願。」就在那天活佛送給我一個卡達，在我的心裡面，充滿了喜悅與不捨，因為這是第一次有如此的好機會，卻也必需離開家鄉與父母親而遠行，可是那即將親聞佛法的心卻又迫切不已。
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